« Que t’on dit les morts ?

LAZARE « Qu’ils ne sont pas morts ».

Ligeia ε Ori est comme la Terre, mais a plus une sensiblement plus forte échelle, un système de réincarnation

La notion de « réincarnation », au sens ordinaire d’engendrement sur la Terre d’individus défunts, représente certainement une erreur de compréhension des doctrines de l’hérédité, de la transmigration et de la régénération. Tous ces systèmes sont confus et ne se recouvrent pas.

Lorsque nous commencerons notre voyage de défunts, une partie de nous-mêmes, à laquelle nous ne nous sommes jamais sérieusement intéressés, nous quitte pour aller je ne sais où, mais tout ce qui nous était essentiel humain, consistant et quantifiable nous accompagne dans cet Univers à la fois distancié et intelligible.

 J’ai compris que dès qu’une chose existe, minéral, plante, animal ou esprit, qu’importe cette chose vit éternellement, par le seul fait qu’elle existe. 

L’esprit n’est que de la matière volatilisée, et la matière de l’esprit condensé.

L’inconscient ou le subconscient, c’est de la mémoire oubliée. L’imagination est la mémoire de l’avenir. L’avenir est déjà, quelque part, le passé.

Pour le comprendre il faut aborder la théorie atomique : la théorie classique ne peut expliquer la stabilité d’un atome.

Dans un modèle planétaire classique l’électron tourne autour du proton sur une orbite circulaire ; il ne peut occuper que certaines orbitales circulaires (ce qu’on appelle la quantification).

Les scientifiques expliquent que la matière obéit à un modèle simplifié :  l’accélération des électrons sur leur orbites, au sein de l’atome, fait diminuer leur énergie.

Dans cette supposition les électrons tomberaient alors sur le noyau, entrainant son effondrement. C’est ce qui se passe lorsqu’à la fin de sa vie nucléaire, une étoile se contracte sous l’effet de la gravité de sa propre matière.

Au-delà de cette limite, la gravité n’est plus contrebalancée par la pression de dégénérescence des électrons (comme pour une naine blanche), ni par celle des protons (pour l’étoile à neutrons).

Dans ce cas, l’effondrement est inéluctable, et l’objet se transforme en singularité.

Or l’expérience commune contredit cette hypothèse : les atomes ne sont manifestement pas instables.

S’ils l’étaient, l’Univers n’existerait pas.

Dès lors, tentons de comprendre pour quelle raison (si on écarte l’hypothèse d’une entropie Universelle et non localisée à certaines régions du cosmos) l’Univers est-il relativement stable ?

Et c’est l’Ecosystème de Ligeia ε Ori qui en apporte la réponse.

Il y a un siècle, la physique classique supposait que l’Univers était rempli d’éther. L’éther était considéré comme une substance non encore découverte : la physique aujourd’hui a abandonné cette notion pour un espace littéralement vide de matière.

La théorie de l’électrodynamique quantique revient cependant sur cette idée : elle explique au contraire que ce vide est en réalité rempli d’énergie qui engendre de nombreux effets : on parle alors d’énergie du vide.

Sur des échelles cosmologiques, dans ce vide physique, qui n’est pas le néant, les particules élémentaires interagissent, échangent des photons pour créer temporairement ou non des particules possédant une masse.

C’est ainsi que l’Univers maintient sa stabilité. Dans l’espace de ce vide, les énergies présentes en perpétuel déplacement sous forme de courants et de marées se dispersent ou fusionnent dans l’ensemble de l’espace-temps. 

L’énergie du vide sous-jacente qui existe partout dans l’espace, à travers l’Univers explique ainsi que les champs gravitationnels d’énergies-masse positives sont équilibrés par des champs d’énergie négative et s’annihilent au cours des âges.

La science moderne a d’ailleurs confirmé ces fluctuations du vide, qu’elle nomme « la force de Casimir », c’est-à-dire l’attraction entre deux corps séparés par le vide.  

Le Vide est simplement des champs de forces et de mouvement qui peuvent se stabiliser transitoirement en condensats de matière.

Dans ce milieu saturé d’ondes électromagnétiques fluctuantes, le vide est un océan infini dont les fluctuations temporelles sont les vagues.

Dans ce Monde infini, l’interaction de ces champs d’Univers et leurs fluctuations, qui recouvrent toutes les longueurs d’onde possibles, font émerger tous les condensats possibles, des galaxies, des étoiles, des planètes et des formes de vie.

Ce phénomène explique pourquoi des particules et leurs antiparticules peuvent émerger d’un milieu apparemment “vide ».

La conséquence de cette particularité explique aussi pourquoi nous vivons dans un Univers qui émerge de l’interaction entre tous ses éléments. Si les particules ne pouvaient pas interagir, plusieurs Univers distincts dotés d’espace et de temps émergeraient à l’infini.

Sans ces champs d’énergie qui constituent l’espace, toutes les particules d’effondreraient sur elle mêmes dans un état très dense identique à la singularité initiale du Big Bang.

L’Univers connaîtrait alors une fois de plus une expansion accélérée dans un nouveau cycle, car l’espace commencerait à émerger à nouveau.

1. Le rayonnement Universel des ondes de conscience

Dans un mouvement Universel de l’énergie sous forme d’ondes électromagnétiques gravitationnelles, du rayonnement infrarouge ou ultraviolet, des rayons gamma, l’espace-temps bourdonne de fréquences dont les oscillations périodiques se propagent à travers l’espace.

Une onde est un champ, c’est-à-dire une zone de l’espace dont les propriétés sont modifiées : les particules élémentaires sont assimilées à des ondes, ce qui explique leur comportement parfois ondulatoire et parfois corpusculaire.

Il faut concevoir que contrairement aux ondes mécaniques, comme le son ou le mouvement des vagues, qui supposent de petits déplacements locaux et éphémères approximativement elliptiques des éléments du milieu qui supportent cette onde, mais pas de transport global de ces éléments.

Dans ce milieu saturé de champs intriqués, animé d’un mouvement chaotique permanent, les particules porteuses de protoconscience forment un système lié et présentent des états quantiques dépendants quelle que soit la distance qui les sépare.

Ces systèmes intriqués forment des champs absolument interdépendants, quelle que soit leur étendue spatiale ou leur dimension temporelle.

Pour cette raison ; cette combinaison est nommée état de superposition, car les particules peuvent être vues comme étant simultanément, avec des probabilités diverses, en plusieurs endroits.

Les propriétés de ces ondes-corpuscules, qui possèdent à la fois une fréquence et un vecteur d’onde, permettent d’avoir une certaine extension en espace et en temps :  elles ne peuvent ainsi être ni parfaitement localisées, ni avoir une énergie parfaitement définie.

A un niveau élémentaire, la substance de la conscience des êtres vivants, dont les attributs sont les mêmes que ceux des champs électromagnétiques, ne « vit » pas dans Univers physique mais dans un espace de phases, de réalisations potentielles, exactement indéterminées en probabilité.

Comme l’a découvert la mécanique quantique, il existe une infinité de potentiels qui ne deviennent réalité que lorsqu’il y a un acte d’observation (donc de conscience) : grâce à l’acte de perception du vivant, le potentiel s’accomplit.

Il existe un potentiel infini d’Univers tous différents parce que l’Univers ne peut exister que par la somme de tous les possibles.

Nous-mêmes avons vécu sous le soleil ; et avant le soleil, dans la nébuleuse dont il est issu, et avant la nébuleuse, dans le champ d’énergie qui remplissent l’infini des espaces.

Chaque molécule, chaque cellule, de notre corps, chaque onde de notre conscience existe depuis toujours, existera toujours.

Elle a toujours existé dans un temps que nous ne pouvons concevoir : elle n’a pu naitre du néant qui ne peut exister, comme retourner à celui-ci.  Si le néant pouvait être possible l’Univers n’existerait plus ou plutôt n’aurait jamais existé.

Chacune de nos cellules est pourvue de souvenirs assurant sa survie. Rassurez-vous donc nous sommes aussi immortels, aussi éternels que l’Univers.

Vous ne mourrez jamais, car les lois du cosmos font que ni la mort ni l’anéantissement de quoique ce soit ne sont possibles.

Si la conscience pouvait retrouver à chaque incarnation sa mémoire, elle nous conterait l’histoire de tous les mondes.

Bien sûr, cette mémoire n’est pas de la forme qu’elle a prise dans l’incarnation que nous vivons aujourd’hui sur cette planète.  Mais un je-ne-sais-quoi qui la remplace subsiste dans chaque atome et ces traces indélébiles se réveilleront un jour.

N’oubliez pas que par hérédité, votre intelligence a été créée par des intelligences qui ne sont plus, comme l’instinct de l’animal le plus élémentaire est le fruit de ceux qui l’ont précédé.

Ou subsiste l’instinct de l’amibe morte sans système nerveux, sans support, sans aliments et dans le vide ? La vue et l’ouïe des créatures survivent-elles à l’œil et à l’oreille ? Ou réside cette merveille unique et exclusive qu’est la future conscience dans l’ovule ou le spermatozoïde ?

 « La manière dont se comporte un simple électron a une très large part d’indétermination » répète -t- on : mais ne serait-ce pas parce que, nous ignorons certains éléments de sa détermination ?

Les électrons, particules chargées, interagissent avec la lumière, classiquement décrite par un champ électromagnétique. Ils suivent des orbites strictes dont ils peuvent changer à condition d’émettre de la lumière qui marque son passage entre les différentes orbitales et les variations d’énergie consécutives.

A ce niveau d’Energie et de matière il est impossible de savoir si les particules les plus petites que nous connaissons sont de la matière ou du rayonnement. Cependant le problème est mal posé : le rayonnement est aussi de la matière.

Sans ce rayonnement émanant d’une Substance primordiale constituée de tous les champs de rayons, quelle que soit leur nature, l’Univers n’aurait jamais existé. Et ce rayonnement est là, une fois pour toutes, pas depuis la Création qui est aussi inimaginable que le néant, mais depuis un toujours qui n’a jamais commencé.

L’Univers évoluant sans cesse sans jamais être né, les températures, l’atmosphère, l’attraction, les pressions, la lumière, les climats cosmiques se modifiant continuellement, Ligeia ε Ori ou notre Terre ont un commencement, elles auront une fin :  d’autres planètes naitront et seront capables d’abriter la vie comme d’autres ont eu cette fonction avant la naissance de l’humanité.

2. Impossibilité du temps et réincarnation

La grande question de la réincarnation, c’est de savoir si la mémoire survit au corps.

Le corps a de la mémoire parce que même les objets inanimés en ont une.

L’aimantation est par exemple, la manifestation la plus visible de cette mémoire. Un simple ressort qui se détend, rappelle que le métal possède une mémoire. Même dans le vivant, la mémoire émerge partout, toujours.

Les souvenirs des chocs répétés des plus simples molécules accumulent, elles aussi, ce qu’elles ont subi pour modifier leurs formes et leurs dispositions.

Et quand je vous parle d’immortalité, peut être pouvez-vous convenir que survit au moins l’immortalité de l’espèce, l’immortalité atavique de nos cellules.

La survie à la mort, l’immortalité est au moins la vie de tous ceux qui nous ont précédés, qu’ils ont accumulé dans nos cellules, qu’ils nous ont transmise, que nous portons en nous, et qu’à notre tour, nous transmettrons par hérédité et éducation à nos enfants c’est-à-dire de traces ou d’empreintes ancestrales à peu près indélébiles.

Ce n’est pas parce que le spermatozoïde et l’œuf sont microscopiques qu’ils sont incapables de garder une empreinte et toute l’information nucléique. Il ne faut pas croire qu’une cause ou un effet cessent d’être matériels parce qu’ils se manifestent dans l’infiniment grand ou dans l’infiniment petit.

Voilà, vous en conviendrez les souvenirs irréfutables de la matière ou de l’esprit, de l’atome ou de l’espèce, qui sont indestructibles, n’ont jamais connu la mort et ne la connaîtront peut-être jamais.

Si la moitié de notre existence s’écoule dans l’inconscience du sommeil ; que le temps qui nous a précédé dans l’infini des âges, celui qui lui succédera dans insondable futur notre existence individuelle, n’est qu’un instant, une anomalie au sein du néant, au regard de la brièveté de la vie, on peut dire notre état normal c’est la mort, c’est-à-dire l’inconscience, la perte de notre moi, de notre personnalité.

Nous savons que cette conscience est intermittente et momentanée mais, ne fit-elle que celle d’une amibe ou d’un verre de terre, elle est plus importante pour l’Univers que les tempêtes de rayons gamma ou les effondrements d’une étoile à neutrons.

Cette vie n’est qu’accessoire, accidentelle, éphémère et précaire, mais Vivre c’est avoir conscience de la vie.

Nos cellules sont formées du temps. Chaque pulsation de notre pouls c’est du temps. Les battements de notre cœur sont une horloge biologique qui égrène ses heures jusqu’à l’effondrement final. Nous ne sommes que du temps qui s’arrête et se coagule dans nos artères à l’instant de notre mort.

Il était parfaitement possible que jamais nous n’existions. Mais du moment que nous existons, nous sommes irrévocablement immortels.

Ce qui a une fin n’existe pas, puisque rien ne finit dans le temps. Seul ce qui est infini est possible.

La mort est encore notre état normal parce qu’elle marque notre retour à la vie Universelle. La vie quitte simplement notre corps pour aller ailleurs, ou pour prendre, dans ce corps, une autre forme, ou si vous préférez, notre corps quitte une forme de la Vie.

Supposons que notre corps incontestablement « mort », notre esprit survive.

Tout disparaîtrait autour de lui comme une maison s’effondre dans un gouffre. Il se trouverait subitement dans un vide sans bornes. Il ne saurait plus où il n’en est ni ce qu’il est, il se trouverait seul devant l’Eternité.

Tout ce qui semblait spirituel, n’était que matériel. Le corps disparu, il constate qu’il ne lui reste que le néant.

L’esprit s’apercevra qu’il n’existait que par ce corps qui le soutenait et qu’il méprisait. Il se rendra compte qu’il était créé par ce qu’il croyait animer. L’Univers qu’il habitait n’était pas le sien, il vivait un énorme mensonge.

L’affection, l’amour le plus idéal, l’amitié la plus pure, le dévouement le plus désintéressé, tomberait dans l’abîme, il n’en resterait pas tracé parce que tout ne tenait à la matière organique, ne vivait que de matière organique.

3. Translation des cycles de vie

Tout corps en mouvement subit une déformation qui échappe à l’observateur extérieur.

Entre deux objets, par exemple des horloges, l’une restant immobile et l’autre entrant en mouvement, la structure reste la même : aucun changement ne se produit dans le mécanisme de l’horloge en mouvement, ni dans son fonctionnement.

Pourtant le Temps qu’elles mesurent ne dure pas de la même manière pour un observateur extérieur. Par l’effet du mouvement, un temps plus long, étiré, dilaté, vient remplir l’intervalle entre deux positions de l’aiguille.

Pour un même intervalle entre deux événements, les horloges ne comptent pas un plus ou moins grand nombre de secondes : ce qui change c’est que chacune d’elles dure davantage.

L’idée que l’on se fait de la réincarnation est inséparable de la vision du monde que l’on possède déjà. On ne défend pas abstraitement une loi de la nature : la réincarnation est une façon de se comprendre soi-même et d’accepter ce que l’on vit.

Dans chaque individu, les interactions entre la conscience et le corps sont constantes. Quand l’échange d’énergie entre ces deux composantes vient à cesser, le corps physique meurt, mais non la conscience.

Etant formée d’une substance aussi matérielle que le corps mais échappant aux lois de l’organique elle n’est pas soumise au processus que nous appelons “mort”.

C’est la douleur sur le plan physique et non la mort, qui est à craindre.

Mourir c’est ne plus savoir que l’on vit : comme le disait Sénèque, « c’est folie de mourir de peur de la mort ».

Où étions-nous avant notre naissance ou irons après notre mort ? Avant notre naissance, ce que nous allions être existait de toute éternité.

Il ne se trouvait pas épars dans des éléments confus, hétéroclites, inconscients, impersonnels, irresponsables mais véritablement intact dans un champ de forces.

Tant que ce champ n’aura pas été excité par un mouvement exogène quelconque, comme une collision avec un autre champs de forces, nous aurons oublié ce qui précéda notre arrivée sur Terre, comme nous ne nous souviendrons pas ou partiellement de ce qui précéda notre arrivée.  Notre vie n’aura été qu’un interlude entre ces deux oublis. Après la mort, nous retournons à ces mêmes éléments.

4. La protoconscience, élément constitutif de l’espace-temps

Toutes les interactions entre les ondes forment des réseaux superposés ou intriqués de champs électriques.  On peut imaginer une sorte de tissu qui remplit tout l’espace.

Sur ces réseaux de champs de forces, les particules ont vocation à s’exclure mutuellement si elles sont de charges identiques.

Les charges positives repoussent les champs positifs, et attirent au contraire les champs négatifs. A chaque interaction des particules élémentaires, le champ électrique forme des ponts de fréquences de l’un vers l’autre.

Dans de gigantesques régions de l’espace, durant des périodes très longues ces forces parviennent à se compenser et à s’équilibrer. Les particules dans ces champs ressentent alors la même force où qu’elles soient.

Dans ces zones, dont on peut à peine concevoir l’immensité, de puissants courants viennent régulièrement perturber cette immobilité, en créant des polarisations dans les particules lorsque des charges électriques se déplacent.  

Cette force va avoir tendance à faire tourner les particules suivant des trajectoires en hélices et en cercles, dont la taille dépend de leur masse, de leur vitesse, de l’intensité du champ, ou encore de leur charge électrique.

Le champ électrique qui contraignait les particules se met alors en mouvement, génère une charge et ses composants se déforment. Comme tout objet en déplacement dans l’Univers, les particules en mouvement se contractent et se resserrent dans le champ en se rapprochant les unes des autres ou le contraire.

Ainsi cette puissante force, comme une vague de vibrations qui diffèrent en vélocité et en fréquence, est porteuse de vie potentielle.

Elle irrigue la totalité de l’Univers, se répand, se divise à l’infini pour que les ondes se matérialisent en atomes de matière.

 Il n’est pas un atome, pas une particule de matière qui n’ait une occasion, en descendant dans l’océan du réseau dense des ondes de matière homogène, de se transformer en substance, en matière puis en corps physique.

Il n’est rien d’inerte. Cette grande vague de mouvements vibratoires à des fréquences inconcevables cristallise cette matière en atomes et prend existence dans toute particule de matière.

Ayant formé les atomes, elle les rassemble et constitue ces innombrables agrégats aux atomes si variés que dans notre monde physique, nous appelons des éléments. 

Ces éléments sont les matériaux qui serviront à la construction de toutes les formes et de toutes les consciences : au moyen âge, un sage Soufi disait : « Dieu dort dans le minéral. ». Par-delà la matière brute, la protoconscience est prête à émerger.

C’est par la manifestation de la protoconscience que s’édifie un Univers.

Aux changements dans l’état vibratoire de la matière dense, répond un changement dans l’état de conscience.

 Nous n’avons pas encore découvert cette onde universelle : ses vibrations sont au-delà des sens humains dans une région inconnue des fréquence qui varie do 35.184.372.088.832 (rayons de la chaleur) à 1.875.000.000.000.000 par seconde de vibrations par seconde, proches de la région de la lumière.

Abandonnant la région de la lumière visible, il est probable que nos sens et nos moyens d’investigation ne puissent discerner ces rayons qui traversent le milieu le plus dense sans subir une diminution d’intensité sensible, qu’ils poursuivent leur chemin avec la vélocité de la lumière presque sans être réfléchis ni réfractés par la matière ou les zones de champs électriques.

Dans cette région inconnue des vibrations physiques capables, par leur extrême petitesse, d’agir directement sur chaque molécule, s’épanchent. 

Leur rapidité approche de celle des mouvements internes et externes des atomes eux-mêmes. Ces derniers sont les rayons du spectre les plus hauts qu’on ait observés.

Cette grande vague de force, cette intuition vitale irrigue la matière des degrés les plus élémentaires du cristal, de la roche ou du métal, pour se concentrer peu à peu jusqu’aux organismes les plus évolués.

Le règne minéral offre bien des classes dont les degrés d’évolution diffèrent les uns des autres.

Une barre de fer attirée ou repoussée par l’aimant révèle déjà ces obscures vibrations qui résultent de la loi d’attraction et de répulsion magnétiques qui sont à la base des constituants de la vie.

Les fragments de matière vivante donnent de plus en plus des preuves qu’une forme de reflexe nucléaire répond à l’intérieur du minéral aux impacts de l’extérieur.  

Elle donne à la matière certaines qualités embryonnaires qui la rendent apte à répondre, de bien des manières différentes, aux effets de l’extérieur ; c’est ainsi qu’un atome déterminé, dans ses combinaisons avec d’autres, est par exemple sensible aux vibrations des ondes électromagnétiques comme un autre sera sensible aux vibrations de la pensée.

Les diverses particularités d’un atome et de ses combinaisons sont dues à ce courant, cette marée pour prendre une image.  

C’est durant cette période que commence la construction des formes tirées de la matière, pourvue d’une sorte de mémoire, d’une cognition, des qualités et le pouvoir de vibrer sous l’influence d’impacts extérieurs, est combinée, par agrégations successives, en formes minérales, végétales, animales puis semi-animales, semi-humaines.

Ce que le Tao définit comme le « souffle primordial » construit sur l’arc du visible les formes qui vont de l’inanimé à l’animé.

Ainsi les virus ne sont pas des organismes vivants ; ils ne possèdent aucune énergie métabolique contrairement aux bactéries. Ils ne produisent aucune énergie ne peuvent initier aucun mouvement. Ils sont uniquement faits d’acides nucléiques ADN/ARN et de quelques protéines associées.

Pourtant ils utilisent LA VIE des autres espèces en la parasitant et acquièrent une « forme de vie » en vampirisant leur hôte pour rependre leurs acides nucléiques.

Sans être vivants, les virus possèdent donc déjà des compétences, des possibilités de projection des possibilités de mutation : ils possèdent donc déjà une vocation, une destination, bref un PROJET de vie.

A un degré plus élaboré, les organismes vivants les plus simples, les unicellulaires réagissent aux stimuli, sont capables de se défendre, de fuir ou de choisir leur environnement.

Ils n’ont aucun système nerveux, qui leur permette de réfléchir sur une situation ou de préméditer une action. Ce n’est que parce qu’elles ont une compétence adaptée à l’homéostasie qui guide des processus chimiques qu’ils peuvent exister.

Les capacités neuronales servent à optimiser la régulation homéostatique pour assurer la survie, notamment chez les êtres multicellulaires complexes.

Sur Terre, l’histoire des organismes vivants a commencé il y milliards d’années. Dans cette échelle des âges, les Protocellulaires se sont développés il y a 4 md d’années, les eucaryotes (cellule à noyau) il y a deux milliards d’années : ce n’est que dans une courte période que la vie a commencé à apparaitre sous la forme que nous connaissons : les premiers organismes multicellulaires il y a 700 millions d’années, les premiers systèmes nerveux remontent à 500millions.

L’homo sapiens est né il y a seulement 300 000 ans.

L’instinct voire la conscience n’ont jamais cessés d’accompagner cette évolution jusqu’à ce que ces existences puissent enfin se percevoir et d’éprouver leur propre existence.

Elles l’ont même précédé.

5. Le développement progressif de l’intelligence dans le vivant

L’intelligence dérive de la conscience : elle fonctionne à partir de schémas mentaux d’activité neurobiologiques produits par différentes sources de perception, qu’elle combine et manipule pour créer le raisonnement.

Le code de l’intelligence nait au fond des mécanismes biologiques par la voie des réflexes, des habitudes ou de l’émotion. 

En remontant dans l’échelle de la conscience, les bactéries peuvent détecter leur environnement à travers leur membrane. Elles réagissent à la température, l’acidité du milieu et y répondent par la fuite ou l’évitement, mais les représentations mentales, comprises comme les prémisses de la conscience, qui précèdent la notion de danger, sont encore des processus aveugles.

Ne disposant que d’une machinerie chimique, le processus de ces êtres déclenche des décharges neuronales, pour produire une contraction musculaire par exemple, mais n’exige pas un recul mental explicite sur ce qu’il fait, parce qu’ils n’ont pas de système nerveux qui puisse être localisé dans leur individu dans les voies moléculaires.

L’intelligence de ces êtres ne marche qu’à tâtons dans la nuit, au milieu de faits qu’elle ne peut s’expliquer, de problèmes qui la troublent et qu’elle croit sans solution,

Chez l’amibe par exemple, les parcelles de matière vivante du protoplasma, ne disposent ni de bouche pour la nourriture, ni de poumons pour la respiration, ni de cœur qui conduise le fluide vivifiant dans le corps, ni enfin de pattes qui permettent le déplacement, l’instinct construit la forme à mesure qu’il cherche obscurément l’énergie nécessaire au maintien de son état, qui est l’autre nom de la survie.